疏解：厨房里有肥美的肉食，马厩里有膘肥的马匹，（但是）平民却面有饥色，城外以至尚有饿死的死尸，这应当叫做指导野兽来吃人。野兽彼此吞食，人们都讨厌。

　　世界之本正在邦，邦之本正在家，家之本正在身。 摘自先秦孟子的《孟子·离娄章句上·第五节》 疏解：世界的根本是邦，邦的根本是家，家的根本是小我。

　　自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽万万人，吾往矣。 摘自先秦孟子的《孟子·公孙丑章句上·第二节》 疏解：如果自省而理亏，那么尽管面临庶民，亦会意惊；反省我方感触合

　　求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求正在我者也。 摘自先秦孟子的《孟子·用心章句上·第三节》 疏解：寻求就能获得它，舍弃就会失掉它；如许寻求就有益于获得，由于所寻求的存正在于

　　求之有道，得之有命，是求有害于得也，求正在外者也。 摘自先秦孟子的《孟子·用心章句上·第三节》 疏解：寻求它有办法，获得它靠运道，如许寻求有害于获得，由于所寻求的正在我自己除外

　　诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 摘自先秦孟子的《孟子·离娄章句上·第十二节》 疏解：诚信是自然的法则，探求诚信是做人的法则。

　　高贵不行淫，贫贱不行移，威严不行屈。 摘自先秦孟子的《孟子·滕文公章句下·第二节》 疏解：高贵不行使我骄奢淫逸，贫贱不行使我改移节操，威严不行使我服从意志。

　　大人者，不失其小儿之心者也。 摘自先秦孟子的《孟子·离娄章句下·第十二节》 疏解：伟大的人，不偏离他的干净、善良的心。

　　同情之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；推卸之心，礼之端也；黑白之心，智之端也。 摘自先秦孟子的《孟子·公孙丑章句上·第六节》 疏解：怜悯心便是实践仁的入手下手；羞辱心便是实践

　　无父无君。是禽兽也。 摘自先秦孟子的《孟子·滕文公章句下·第九节》 疏解：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生虎豹。

　　以力服人者，非心折也，力不赡也；以德服人者，中央悦而诚服也 摘自先秦孟子的《孟子·公孙丑章句上·第三节》 疏解：靠武力使人遵循，不是真心折从，只是力气不敷(抵拒)罢了；靠德性使

　　至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。 摘自先秦孟子的《孟子·离娄章句上·第十二节》 疏解：有了至诚的心意而没有感谢别人，是没有的。不真心由衷，要感谢别人也是不成以。

　　仁也者，人也。合而言之，道也。 摘自先秦孟子的《孟子·用心章句下·第十六节》 疏解：仁便是做人的准则。仁和人合起来讲便是人生正规。

　　惟顺于父母，能够解忧。 摘自先秦孟子的《孟子·万章章句上·第一节》 疏解：只要孝敬父母，能力够排遣郁闷。

　　诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。 摘自先秦孟子的《孟子·离娄章句上·第十二节》 疏解：诚是天分予人的天资；探求诚，是做人的底子

　　人有不为也，然后能够有为。 摘自先秦孟子的《孟子·离娄章句下·第八节》 疏解：人的元气心灵是有限的，只要放弃少少事项不做，能力正在其它少少事项上做出收获。

　　得世界英才而造就之 摘自先秦孟子的《孟子·用心章句上·第二十节》 疏解：获得世界的优异人才并把他们教育造就成真正的栋梁。

　　情人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。 摘自先秦孟子的《孟子·离娄章句上·第四节》 疏解：爱别人却得不到别人的亲热，就该反问我方是否仁爱了；办理别人却没有办理好，

　　世界有道，以道殉身；世界无道，以身殉道。 摘自先秦孟子的《孟子·用心章句上·第四十二节》 疏解：世界政事清明的时期，可认为这个道献出我方的人命；世界暗淡的时期，以我方的人命

　　子途，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。 摘自先秦孟子的《孟子·公孙丑章句上·第八节》 疏解：子途，别人指出他的过错，他就乐意。禹，听到善言，就拜谢。

　　君子之以是教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。 摘自先秦孟子的《孟子·用心章句上·第四十节》 疏解：君子造就人的办法有五种：有像实时雨那样化育

　　老吾老，以及人之老；小吾小，以及人之小。 摘自先秦孟子的《孟子·梁惠王章句上·第八节》 疏解：正在赡养进献我方的长者时不应忘掉其他与我方没有亲缘相合的白叟。正在扶养造就我方的小

　　同情之心，人皆有之 摘自先秦孟子的《孟子·告子章句上·第六节》 疏解：怜悯心是人类遍及具有的天资。

　　仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 摘自先秦孟子的《孟子·离娄章句上·第二十七节》 疏解：仁的骨子是侍奉父母；义的骨子是顺服兄长。

　　父子有亲，君臣有义，匹俦有别，长小有序，好友有信。 摘自先秦孟子的《孟子·滕文公章句上·第四节》 疏解：父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、配偶间有区别、年长与年小

　　大人者，言不必信，行不必果，惟义所正在。 摘自先秦孟子的《孟子·离娄章句下·第十一节》 疏解：德性高贵的人，说出的话不肯定句句守约，念做的事项不肯定事事凯旋，只看是否契合道义

　　孝子之至，莫大乎尊亲 摘自先秦孟子的《孟子·万章章句上·第四节》 疏解：孝子行孝的顶点，没有超出尊奉双亲的。

　　仁者如射，射者正己然后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己云尔矣。 摘自先秦孟子的《孟子·公孙丑章句上·第七节》 疏解：行仁德的人比如赛箭的人相似：射箭的人先正派我方的形状然

　　以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 摘自先秦孟子的《孟子·梁惠王章句上·第八节》 疏解：你的阐扬和所做所为，永世得不到你念要获得的东西。

　　不以正经，不行成周围 摘自先秦孟子的《孟子·离娄章句上·第一节》 疏解：假使不必圆规和角尺，也不行正确地画出圆形和方形。

　　人皆可认为尧舜 摘自先秦孟子的《孟子·告子章句下·第二节》 疏解：人人都能够做尧舜那样的贤人。